潭柘寺标志设计含义

1．莲 标志轮廓为莲花造型，在佛教中莲花被尊为“圣物”。佛教的莲花象征完全一派东方文化的风尚，宁静、愉悦、超脱和微笑。无量佛如莲，无边佛如莲，人生亦应如莲，安祥则步步生莲。因此，莲花所蕴含清净的功德与清凉的智慧，永远为佛门弟子所崇仰，为世间善众所喜爱。 八个花瓣代表佛教中“正见、正思、正语、正业、正命、正精、正念、正定”八正道。

2．树 标志中包含有树的造型。蕴含柘树、帝王树、菩提树等概念于其中。 综观佛主释迦牟尼一生，三大事件都与树相关联。 降诞：佛陀于一个春暖花开的季节降诞在岚毗尼园，“彼园树木，翁郁扶疏，世间无比，其中多有种种华树，种种果树以为庄严。复有种种渠流池沼，种种杂树无量无边……” 成道：在一棵菩提树下，释迦牟尼在禅坐中获得了最后的觉悟。 涅槃：在莎罗双树林呈右侧卧，安详去世，这就是佛陀的圆寂。如同他最初来到人间一样，这一重大事件仍然发生在树下。 由此看来，作为觉悟的人，佛与树成为最密切依托通融的生命体乃天地所注定的缘份。

3．眼 标志中五枚叶片的造型也如同眼睛的形态，以比喻佛家“五眼”，即肉眼、天眼、慧眼、法眼和佛眼。若修行成佛， 则五眼具得。佛的五眼，在佛眼的统摄下，通达如一，佛才能全面地体验万事万物，既知整体，又晓微观，有看透一切的超然觉悟，也懂得世俗间的美好。

4．色 标志以黄色和红色为基本色调。佛教中以黄、红色最为尊贵。 黄色：佛法传入中国以后，皇家贵族非常重视佛教发展。为了突出佛教的重要地位，允许佛教使用“皇帝”专用色黄色。黄色的使用体现了皇家贵气。黄色在佛教中也是象征智慧与中道(佛教认为最高的真理)的象征。 红色：中国古代只有皇宫帝院建筑能用朱红色，一般民间是不允许用的，但佛教在帝王特许下可以使用此色； 红色表法火焰，以智慧之火燃去烦恼，令无有余；红色表法宇宙正能，降伏魔怨。红色是佛教的精神力量的象征。